??天津美術(shù)學(xué)院1980年正式定名為天津美術(shù)學(xué)院，是一所學(xué)科專(zhuān)業(yè)齊全、實(shí)力雄厚的專(zhuān)業(yè)型高等美術(shù)院校，為國(guó)內(nèi)獨(dú)立設(shè)置的八所美術(shù)學(xué)院之一，為國(guó)家級(jí)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。接下來(lái)，小編將要詳細(xì)介紹一下天津美術(shù)學(xué)院中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)有哪些辦學(xué)特色。

??教育教學(xué)理念的特色與優(yōu)勢(shì)

??在全球化的文化視野和知識(shí)背景中，本院以藝術(shù)與科技的結(jié)合為基點(diǎn)，以實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)新性為原則，以人文素質(zhì)提升和觀念創(chuàng)新為核心價(jià)值的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)方法，積極引進(jìn)國(guó)外的優(yōu)質(zhì)教育資源。關(guān)注自然和諧發(fā)展和人文關(guān)懷，關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)教育規(guī)律，關(guān)注歷史文脈的梳理和實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的創(chuàng)造，將藝術(shù)的創(chuàng)新性思維和科技創(chuàng)新相結(jié)合，將個(gè)性化觀念創(chuàng)新與媒介語(yǔ)言塑造相結(jié)合，將藝術(shù)理性化研究和藝術(shù)社會(huì)化的實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，強(qiáng)化科技認(rèn)知和外國(guó)語(yǔ)言教學(xué)，體現(xiàn)受教育者的動(dòng)腦、動(dòng)手能力和人的價(jià)值提升。

??在深化課程體系的建設(shè)中，國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)院旨在實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式和引導(dǎo)式的教育教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)階段性結(jié)果型教育教學(xué)方式和比較性判斷標(biāo)準(zhǔn)的融合，實(shí)現(xiàn)主干課和核心課程的拓展和凝煉。在特色化的專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)中，通過(guò)優(yōu)化教師的特色教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大他們的智慧思維，強(qiáng)化人文意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)，從而增強(qiáng)校園的學(xué)術(shù)氛圍，使校園文化朝著陽(yáng)光、正大氣象的方向發(fā)展。

??聯(lián)合培養(yǎng)課程體系為特色

??國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)院在特色課程建設(shè)框架內(nèi)辦學(xué)，注重對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的交叉領(lǐng)域中新的視覺(jué)感受和外語(yǔ)溝通能力以及傳播方式的課程體系培養(yǎng)。

??國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)院是研究文化藝術(shù)與科技交叉結(jié)合的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域，是美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科在當(dāng)今時(shí)代的新發(fā)展。注重國(guó)際化語(yǔ)境中中國(guó)當(dāng)代國(guó)際化藝術(shù)教育的構(gòu)建，注重現(xiàn)時(shí)文化情境中對(duì)藝術(shù)概念的轉(zhuǎn)換和更新。將人文藝術(shù)性、功能性、綜合性、前瞻性、示范性貫穿其中，形成全新的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，致力培養(yǎng)出具有真正人文關(guān)懷、寬廣國(guó)際視野、嚴(yán)謹(jǐn)思辨能力、活躍想象力和創(chuàng)造力的符合時(shí)代需求的專(zhuān)門(mén)人才，以滿(mǎn)足當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)?chuàng)造能力、原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力、藝術(shù)策劃能力等具有新的人文、藝術(shù)、管理觀念的人才的需求，使藝術(shù)人才走向科藝結(jié)合的新方向。

??積極從探討科技與藝術(shù)關(guān)系的角度，確立國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)院教學(xué)的目標(biāo)與方向。藝術(shù)不可以脫離社會(huì)（受眾）而存在，東西方各種藝術(shù)形式從孕育、形成以至繁榮發(fā)展，無(wú)不以社會(huì)為其重要條件。沒(méi)有社會(huì)，就沒(méi)有藝術(shù)。在近代工業(yè)文明興起后，“藝術(shù)科技”的概念也被提出。隨著國(guó)內(nèi)科技水平的上升，生活質(zhì)量和文化品位的提升使文化社會(huì)充滿(mǎn)潛力，在越來(lái)越互動(dòng)、開(kāi)放的社會(huì)中，在物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)水平日趨完善下，文化藝術(shù)社會(huì)更多地要和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)作相結(jié)合；同時(shí)，在科技發(fā)展中也需要實(shí)現(xiàn)文化層次的提升。當(dāng)下的時(shí)代背景和社會(huì)需求，成為美術(shù)教育與研究的改革要求。

??在對(duì)此形勢(shì)的分析和學(xué)院教學(xué)實(shí)際的探索中，國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)院為培養(yǎng)科藝復(fù)合型應(yīng)用型人才培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。