1模仿形態(tài)

  模仿形態(tài)就是將現(xiàn)實(shí)中事物的形態(tài)通過(guò)模仿的方法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。模仿形態(tài)可以是近似模仿，也可以是寫(xiě)意模仿，可以是服裝整體造型上的模仿，也可以是局部的運(yùn)用?？梢灾苯硬捎盟男螒B(tài)，也可以將其形態(tài)加以變化，添加服裝需要的元素，進(jìn)行進(jìn)一步地加工和處理，用不同的造型方法實(shí)現(xiàn)具有美感的設(shè)計(jì)作品。

  這種方法適合以動(dòng)植物或物體的形態(tài)或造型為靈感源，我們可以移植這種形態(tài)到服裝中。

  如我們靈感來(lái)源于蜘蛛網(wǎng)就可以把蜘蛛網(wǎng)的形態(tài)加入到服裝中，模仿蜘蛛網(wǎng)的造型，以服裝的形式表現(xiàn)出來(lái)。國(guó)際時(shí)裝大師迪奧推出的“圓屋頂式樣”、埃菲爾鐵塔式外觀以及皮爾卡丹從中國(guó)的飛檐中吸取靈感，設(shè)計(jì)出聳肩飛袖的造型，這些都是對(duì)自然造型特征的模仿。

  根據(jù)荷葉的造型獲得的靈感而設(shè)計(jì)的荷葉邊袖、領(lǐng)、裙等廣泛運(yùn)用于女裝里，在很多設(shè)計(jì)大師的作品中頗受青睞。將荷葉的造型直接或間接的運(yùn)用于服裝中，取荷葉的葉邊緣部分，模仿荷葉邊緣的彎曲不平、起伏的形態(tài)，表現(xiàn)在服裝的袖口裙擺等部位之中，體現(xiàn)出層疊起伏的外觀。

  如以魚(yú)為靈感，那么我們首先要對(duì)魚(yú)的外型及生活習(xí)性非常熟悉，想到它的哪些方面讓我們心動(dòng)，它的具體形態(tài)表現(xiàn)是什么樣子，與服裝有何聯(lián)系。找到了它們之間的切入點(diǎn)。我們就可以把魚(yú)的動(dòng)態(tài)、魚(yú)鱗、魚(yú)鰭、魚(yú)尾乃至魚(yú)紋的色彩及水棲的習(xí)性等特征運(yùn)用在服裝上，就找到了設(shè)計(jì)構(gòu)思的切入點(diǎn)。

  找到切入點(diǎn)以后，僅僅是有了一個(gè)點(diǎn)，而不是服裝的全部，要想完成設(shè)計(jì)工作，還要根據(jù)這個(gè)點(diǎn)，去構(gòu)想服裝的其他方面，包括線(xiàn)的分割、面的比例、穿著和系結(jié)的方式、選料和色彩的搭配、輔料的使用、領(lǐng)袖袋的構(gòu)成形式、裁剪方法和工藝手段等，諸如此類(lèi)的各部分細(xì)節(jié)均要想到，才能構(gòu)成完整的服裝款式，使服裝體現(xiàn)出類(lèi)似魚(yú)的外觀和形態(tài)，表達(dá)出一種保護(hù)主義的意圖。

  2借用色彩

  利用繽紛的色彩作為靈感源，將色彩直接運(yùn)用到創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意服裝的布料、圖案或花紋運(yùn)用各種顏色，與表達(dá)的意境完美融合起來(lái)。彩虹有七種顏色：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。

  如我們以它為靈感，將創(chuàng)意服裝也設(shè)計(jì)成多彩的，可以將彩虹的七彩應(yīng)用到單件的服裝中，也可以將設(shè)計(jì)系列化，每種色彩一件服裝，組合形成一整套的、一系列的創(chuàng)意服裝。將這種顏色應(yīng)用到創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)中，可以是將整塊的布料染成這種顏色也可以將這些色彩重新組合成創(chuàng)意服裝的圖案。

  這種手法適合大自然，民族文化、文化藝術(shù)中等靈感源。再如我們以某種傳統(tǒng)文化的象征色作為靈感，如中國(guó)的紅色，代表了喜慶、吉祥，我們就以此為靈感，將這種紅色與象征傳統(tǒng)文化的花紋、圖案、服裝造型相結(jié)合，設(shè)計(jì)出帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的創(chuàng)意服裝。運(yùn)用這種方法是為了體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重喜慶、吉祥的韻味。

  3體現(xiàn)文化和社會(huì)思潮的內(nèi)涵

  現(xiàn)今的很多創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)作品缺乏內(nèi)涵，只會(huì)生搬硬套元素。創(chuàng)意服裝在文化與社會(huì)思潮中尋求設(shè)計(jì)靈感，并不是照搬照抄地把這些東西當(dāng)做標(biāo)簽貼在作品上，而是以現(xiàn)代的形式將這種文化與社會(huì)思潮化入作品中。

  深入理解所要體現(xiàn)的文化與社會(huì)思潮的內(nèi)涵，從這種文化與社會(huì)思潮中找到思維共性，反映到創(chuàng)意服裝的造型、色彩、材質(zhì)等方面，使服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新超越產(chǎn)品本身的價(jià)值，主動(dòng)汲取文化營(yíng)養(yǎng)，超越傳統(tǒng)的形式制約，充分體現(xiàn)出文化與社會(huì)思潮的內(nèi)涵。

  以服裝為載體表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，是創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)思路的突破口，往往服裝的形式是現(xiàn)代的，甚至可以說(shuō)是前衛(wèi)的，但點(diǎn)睛之處恰恰是傳統(tǒng)的。

  如我國(guó)民間皮影戲?yàn)殪`感，將皮影戲中的關(guān)鍵造型元素、色彩元素及裝飾收集提煉出來(lái)，轉(zhuǎn)換成服裝設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)、造型、色彩等，并重新組構(gòu)，使設(shè)計(jì)作品具有很強(qiáng)的民族性和藝術(shù)感染力，同時(shí)又與后現(xiàn)代主義思維、設(shè)計(jì)理念、裝飾手法等不謀而合。

  在創(chuàng)意服裝中融入這種傳統(tǒng)元素既增加了服裝的形式感，又弘揚(yáng)了民族文化，又體現(xiàn)出民間傳統(tǒng)娛樂(lè)文化的豐富內(nèi)涵和生動(dòng)形象的外觀。

  4材質(zhì)展現(xiàn)

  創(chuàng)意服裝中材質(zhì)起著非常關(guān)鍵的作用，面料的選擇如果跳不出常規(guī)，很難創(chuàng)造出有靈性的、給人強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力、體現(xiàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)風(fēng)格的服裝。我們可以將面料完全模擬自然的質(zhì)地、形態(tài)和色彩進(jìn)行加工，也可以從具象形態(tài)中提煉出相對(duì)典型的形態(tài)加以設(shè)計(jì)，從中把握面料的體積、量感，對(duì)各種形態(tài)造型進(jìn)行“簡(jiǎn)化”，采用抽象的符號(hào)圖形表現(xiàn)面料的立體形態(tài)。

  還可以將原有的肌理感通過(guò)其他材質(zhì)實(shí)現(xiàn)，也就是轉(zhuǎn)換材質(zhì)，如傳統(tǒng)刺繡圖案，用珠片實(shí)現(xiàn)等?？梢赃\(yùn)用新型素材，展示設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力，這正是創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的靈魂所在；還可以借助新型材料或特殊材料，構(gòu)成常規(guī)面料不能形成的服裝造型，體現(xiàn)出服裝的體積感和層次感。

  模仿形態(tài)、借用色彩、體現(xiàn)文化與社會(huì)思潮內(nèi)涵、材質(zhì)體現(xiàn)這些將靈感實(shí)現(xiàn)到創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的方法，我們需要進(jìn)行靈活的運(yùn)用，將靈感應(yīng)用到創(chuàng)意服裝中可以使用其中的一種方法，也可以將多種方法結(jié)合，進(jìn)行綜合運(yùn)用。

  根據(jù)一點(diǎn)，激活多個(gè)點(diǎn)，就像多米諾骨牌效應(yīng)，由此及彼，觸類(lèi)旁通，這樣才能創(chuàng)造出好的創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)作品。