合肥櫻花國際日語開設(shè)日本文化課程，了解日本的習(xí)俗以及文化，在課程當(dāng)中體驗日本的花道、茶道、空手道等等，深受廣大學(xué)員喜愛，幫助學(xué)員提升學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)興趣。
“花道”，也叫做“華道”，“插花”，就是把剪下的樹枝或花草經(jīng)過藝術(shù)加工，放入容器中，使之更絢麗的一種技術(shù)。因為是使用活的，新鮮的樹枝或者花草加工，加工后放上清水可保留幾天，所以又叫“生花”。
日本的插花藝術(shù)有著悠久的歷史，然而花道最早的起源卻是中國佛教的供花。奈良時代佛教傳到日本，佛前供花的習(xí)慣也隨之傳到日本。平安時代供花逐漸演變成供人們欣賞的插花藝術(shù)，直到十五世紀(jì)末才出現(xiàn)花道的專門藝術(shù)家，花道藝術(shù)開始形成?；ǖ浪囆g(shù)之所以能普及和流行，而且受到日本各方面的重視，據(jù)說主要原因是因為“日本人對自然的一種心情”。日本人民自古以來就熱愛大自然。他們甚至對一朵花，也要研究它的來龍去脈，觀察它的形狀姿態(tài)，喜愛它的千嬌百媚。這種深刻重視植物，甚至和植物心心相應(yīng)的日本人特有精神，是發(fā)展花道藝術(shù)的最主要原因。
除了講究特殊的手法以外，日本茶道還強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系。日本茶道的茶不是個人的茶，而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的聚會。所有參加茶會的與會者通過茶通的途徑，都可以擺脫現(xiàn)實社會的制約，使人與人之間的關(guān)系從內(nèi)心深處變得融洽起來。
日本的茶道包括一種精神主義，即強(qiáng)調(diào)清、靜、和、寂。在茶道的歷史上，有不少重名的人，為求心之道花費了一生的時間。茶道正是建立在與世隔絕的基礎(chǔ)上的。所以它很自然地追求一種獨特的精神境地作為自己的奮斗目標(biāo)，即所謂的求道性。
與此同時，茶道也具備趣味性，具有游樂的性質(zhì)。當(dāng)然不排除一些人是出于娛樂的目的參加茶道儀式的。實際上，茶道的求道性與趣味性并不矛盾，它們同時并存于茶道中。
空手道起源于中國盛唐時期，由日本武道傳播者帶回日本，將其完善。它原稱"唐手"，因日文讀音與"空手道"諧同，現(xiàn)代空手道繼承了實用性、觀賞性的特點，屏棄現(xiàn)代中國武術(shù)純觀賞為主而忽視實用性的特點。
