在杭州、南京、廣州、寧波等城市開設了多家書院。書院設立古箏、圍棋、書法、國畫等國藝國學經典課程。書院環(huán)境清新優(yōu)雅，學員可以在一杯清茶、一縷書香中靜心、為學，修身！
新鴻書院，“新”代表了鴻儒之未來、鴻儒之上的修養(yǎng)目標，“鴻”代表了鴻儒之志的遠大理想。愿為傳統(tǒng)國學精粹薪火相承的歷史使命盡一份責任。
“志于道” ，“道”—天道、人道，天道是不可說的最高存在和理想境界。
而人道是人們可以實踐的。人的一生是不斷實踐人道，以其接近天道，實現(xiàn)“天人合一”。
“據于德”，立志雖然高遠，但實踐“人道”要依據于德,“德”——道者謂于德，
志于道是思想上的認識，“據于德”是為人處事的準則，城信是生命線。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛心，會有體用之分，仁是體的內心修養(yǎng)，
是性命之學，心性之學，是內在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”，
如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”
和窮則獨善其身，達到兼濟天下，依傍于仁，修煉好“道”與“德”。
“游于藝” ，“藝”在古代是指禮、樂、射、御、書、數六藝，即：豐富的知識，
做事的本領，“游于藝”就是做事有知識，以理想為基礎，不斷學習，提高業(yè)務能力，游刃有余。
所以，道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點，無高遠的志向，就難免俗氣，沒有相當的德行為依據。
人生就無根，最終也不能成熟，沒有仁的內在修養(yǎng)，在心理上沒有安頓的地方，“沒有游于藝”，
知識不淵博，人生就會枯燥，實現(xiàn)先圣提倡的志道、據德、依仁、游藝的境界，達到人生的理想境界。
孔子儒家治學的思想用現(xiàn)在的話說就是要德智體均衡全面發(fā)展，內外并重，因材施教。有鑒于此，
新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學理念，延請，通過修習諸子經典，書法，國畫，古箏，圍棋，茶藝等傳統(tǒng)文化技藝，以藝修道，養(yǎng)身，明志。
