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    南京新勵成教育

    南京新勵成教育

    • 南京新勵成教育國內(nèi)較為大型的口才培訓(xùn)機構(gòu)
    • 南京新勵成教育素質(zhì)教育培訓(xùn)的早期開創(chuàng)者之一
    • 南京新勵成教育目前機構(gòu)覆蓋全國多個城,服務(wù)過多家大型企業(yè)

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    演講與口才的重要性

    口才訓(xùn)練 149已閱讀 2020-04-07 17:39:29
    導(dǎo)讀 時代需要人才,人才需要口才,人才不一定有口才,有口才必定是人才,人才貴在有口才,有口才一定能成才。下面是小編為大家整理的演講與口才的重要性,供你參考。

    時代需要人才,人才需要口才,人才不一定有口才,有口才必定是人才,人才貴在有口才,有口才一定能成才。下面是小編為大家整理的演講與口才的重要性,供你參考。
    演講與口才是歷史的寵兒
      演講與口才是歷史的寵兒。勞動創(chuàng)造了人類,也創(chuàng)造了語言,而語言的出現(xiàn),是人類文明的標(biāo)志。
      早在中世紀(jì)前,人們就深知語言的巨大力量。公元前2080年左右,埃及一位年邁的法老諄諄告誡準(zhǔn)備繼承王位的兒子麥雷卡說:“當(dāng)一個雄辯的演講家吧,你才能成為一個堅強的人……,舌頭是把利劍,……演講比打仗更有威力。”
      古希臘演講大師德摩斯第尼認(rèn)為:“雄辯的口才,比準(zhǔn)確的子彈更有力;彈無虛發(fā)的子彈,敵不過銳利如刀的辯才”。我國春秋戰(zhàn)國時期,演講風(fēng)氣盛況空前,像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等,都是能言善辯,才學(xué)出眾的人物,實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學(xué)的人都知道,那一篇篇流傳于世的文章,就是這些演講家的演說辭或交辯辭。
      18世紀(jì),法國軍事家拿破侖說過:“一條舌頭,能抵三千毛瑟槍?!蔽覈糯膶W(xué)評論家劉勰認(rèn)為:“一人之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強于百萬之師?!?br />   古語還有“一言可興幫,一語可誤國”;“善言使人笑,惡語使人跳”;“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”等。一句話,一輩子。有時一句話能化險為夷,轉(zhuǎn)危為安。
      從前,一個國王有著一項很特別的習(xí)俗,任何人在國王的宴席上都不可翻動菜肴,而只能吃上面的那部分。不然就是侮辱國王,是要被殺頭的。一次,一個國外的使臣來到這個國家,國王非常高興地設(shè)宴招待這個使臣。宴會開始了,侍者端上來一條蓋著香料的魚。這個使者不知道,就把魚翻了過來。
      大臣們看見了,齊聲喊道:“陛下,你遭到了侮辱,您必須馬上處死他!”
      國王嘆了口氣,對使臣說:“你聽見了嗎?如果我不處死你,我就會遭到臣民們的嘲笑。不過,看在你并不知道這個規(guī)定、貴國和我國又非常友好的關(guān)系上,你在臨死前可以向我請求一件事,我一定允許。”
      使臣想了想說:“既然這樣,我也沒辦法,我就向您提一個微小的請求吧?!?br />   國王說:“好,除了給你生命,什么要求,我都能滿足。”
      于是使臣說:“我希望在我死之前,讓每一個看見我翻轉(zhuǎn)魚的人都挖去雙眼。”
      大臣們面面相覷,然后一個個站起來,指天畫地發(fā)誓說自己什么也沒看見,因此不應(yīng)該被挖掉雙眼。
      最后,使臣微笑著站了起來:“既然你們沒看見我翻動那條魚,為什么要處死我呢?”
      眾臣們沒辦法,只好招呼使臣繼續(xù)吃飯。
      就這樣使臣憑著自己的智慧又回到了故土。
    演講與口才是時代的召喚
      歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明,每當(dāng)時代發(fā)生變革時,都有一批知識淵博、思想解放、血氣方剛、口才出眾的演講者出現(xiàn),他們走在時代的前列搖旗吶喊,為社會的發(fā)展鼓與呼,為時代的奮進唱贊歌,他們講出了人民的心聲,唱出了時代的音。
      新時期演講口才事業(yè)從二十世紀(jì)80年代初到新世紀(jì)的今天,一直是蓬勃發(fā)展,方興未艾,越來越受到人們的重視,顯示出了強大的生命力。
      人們對演講與口才的觀念,也在發(fā)生極大的變化。人們由過去那種在政治運動下,小心謹(jǐn)慎、莫談國事、言多必失、唯恐抓辮子的心態(tài),轉(zhuǎn)變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標(biāo)志。
      信息時代,信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播,就在于主要采用了口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。說話不受時間、職業(yè)、條件、地點的限制;一個人幾天甚至幾十天不寫字都可以,但是幾天不說話是不行的。如果你能說、能寫那是全才;如果你能說,不能寫,那是將才;如果你只能寫,不能說那你就是文才;不能寫又不能說應(yīng)該是無用之才。歷史和現(xiàn)實早已證明:說比寫更容易成才,更容易展示自己的才能。
      有人說:干得好不如寫得好,寫得好不如說得好,辛辛苦苦干一年不如大會發(fā)個言。
      所以說:時代需要人才,人才需要口才,人才不一定有口才,有口才必定是人才,人才貴在有口才,有口才一定能成才。
      比如,你榮調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后,分到一個新的單位,不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的單位的次見面、登臺或講話起,大家就認(rèn)識了你。并從你的次講話中,產(chǎn)生了印象。如果你能說會道,有很好的口語表達能力,那么人們就會說,新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的,講起話來是頭頭是道,條條有理;有魄力、有氣質(zhì)、有口才、有水平。那么,聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望,正是這種新的希望,很容易使你打開的新局面。相反,你不能說、不能講,沒有很好的口語表達能力,那么給大家的種印象就是:此人不怎樣的,聽了半天也不知道他講的是什么東西,連幾句話也說不清,還不如某某,這樣的人能打開局面嗎?這樣,即使你專業(yè)水平很高、能力很強,也需要相當(dāng)長的時間,才能扭轉(zhuǎn)大家對你的初次見面的印象,這就對你打開的新局面起到不良的作用。
    演講與口才是社會的需要
      演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過:“語言是人類最重要的交際工具。”改革、開放以來,全國興起了一股“口才熱”、“演講熱?!痹絹碓蕉嗟牡貐^(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時,早已不滿足于看檔案與筆試,而是一定要再加面試、口試、答辯,甚至還要舉行競選演講大會。
      越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等,不但要看漂亮、看身材,也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候,參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才,才有可能取得最后的勝利。
      至于經(jīng)貿(mào)談判,談得高明,成百上千萬元爭取過來;談得外行,巨額財富白白送人;談得過于精明,一毛不拔,寸步不讓,忘了互利互惠的原則,談判破裂,雙方皆一無所獲。談判談判,無論多少計謀,都要通過“口才”去談。
      舉吳儀國務(wù)委員到美國的談判。1991年在數(shù)次中美外交談判中,她的魅力讓美國人既頭痛又不得不敬佩。由衷地稱贊吳儀———“既是國家利益堅定的維護者,又是堅韌的談判者?!?br />   在一次中美知識產(chǎn)權(quán)談判會上,雙方剛一落座,美國人想給吳儀來個下馬威,開場白便顯現(xiàn)出來者不善:“我們是在和小偷談判。”
      面對對方的無理,吳儀毫不留情地反唇相譏:“我們是在和強盜談判,請看你們博物館里的展品,有多少是從中國搶來的?!?br />   針鋒相對的回答令對方愣了一下,同時對手馬上清楚地意識到:這個女人不簡單。了解吳儀的人都說,吳儀“很會修理”傲慢的美國人。
      演講與口才是社會的需要。可以說七十二行,行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人,將會在事業(yè)、、學(xué)習(xí)、生活等各方面越來越感到寸步難行。
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