身處信息爆炸時(shí)代，我們打招呼經(jīng)常說(shuō)的是：“最近有什么好看的劇嗎？”“新拔草了哪家餐館？”，或者是“假期去哪里旅游啦？”。卻很少有人會(huì)問(wèn)：“最近你在讀什么書(shū)？”
  這是的閱讀時(shí)代，也是最壞的閱讀時(shí)代。我們擁有浩瀚無(wú)盡的知識(shí)資源，能留給閱讀的時(shí)間卻太少太少。手游、短視頻、直播……當(dāng)時(shí)間被切割的越來(lái)越瑣碎，閱讀，似乎變成了這個(gè)時(shí)代浪潮中的逆流。
  在這樣的大環(huán)境下，我們還需要讀書(shū)嗎？我們又該如何看待閱讀與潮流的關(guān)系？本文中，常識(shí)君特別邀請(qǐng)到清華大學(xué)朱恒源教授來(lái)分享他的洞見(jiàn)。以下，Enjoy：

  01、在過(guò)去，要不要讀書(shū)、根本不是一個(gè)問(wèn)題
  原來(lái)的時(shí)候，要不要讀書(shū)并不是一個(gè)問(wèn)題，在世俗的環(huán)境里頭，讀書(shū)還是一個(gè)非常重要的“階層躍遷”的機(jī)會(huì)。有句老話叫“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。
  李嘉誠(chéng)接受采訪時(shí)曾經(jīng)提到，他因?yàn)楦赣H傳染李嘉誠(chéng)患了肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有特效藥，他就用打工掙的錢(qián)到二手書(shū)店里頭買了一本護(hù)理肺結(jié)核的書(shū)。
  他通過(guò)看那本書(shū)了護(hù)理，自己慢慢痊愈了，從此就開(kāi)始用打工的錢(qián)以便宜的價(jià)格在二手書(shū)店里頭買書(shū)，然后去讀書(shū)，養(yǎng)成了手不釋卷的習(xí)慣。他說(shuō)他有時(shí)候睡覺(jué)醒來(lái)書(shū)就在身上。
  李嘉誠(chéng)后來(lái)職業(yè)的發(fā)展都跟他這個(gè)習(xí)慣有關(guān)系。
  最開(kāi)始是他打工的公司的文秘辭工了。大家知道在那個(gè)年代沒(méi)有誰(shuí)讀過(guò)書(shū)，老板就問(wèn)誰(shuí)能夠?qū)懳臅?shū)？所有人都不做聲，李嘉誠(chéng)說(shuō)他能，于是他就開(kāi)始寫(xiě)文書(shū)，之后就開(kāi)始坐辦公室了。
  一段時(shí)間之后，看他做得還不錯(cuò)，老板就問(wèn)他說(shuō)珠算你會(huì)不會(huì)？記賬會(huì)不會(huì)？他說(shuō)都會(huì)，所以他就去做賬房，計(jì)。
  李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷印證了那句話——“知識(shí)改變命運(yùn)”。
  我的人生也是。
  我自小在農(nóng)村長(zhǎng)大，我們家有一個(gè)小閣樓，我在閣樓上憑借一點(diǎn)點(diǎn)亮光和一個(gè)小箱子讀書(shū)，書(shū)讀起來(lái)很困難。
  在那么窮的地方，讀書(shū)給我的好處是讓我找回自信心。
  因?yàn)樽x書(shū)，大概三四年級(jí)的時(shí)候，我有了寫(xiě)作這點(diǎn)長(zhǎng)處，所以雖然當(dāng)時(shí)我個(gè)子又小，人長(zhǎng)得又難看，但靠這個(gè)優(yōu)點(diǎn)班主任有時(shí)就對(duì)我“另眼相看”。
  那個(gè)時(shí)候我和李嘉誠(chéng)感受是一樣的，覺(jué)得知識(shí)就是力量，必須要讀書(shū)。
  所以說(shuō)，在過(guò)去，要不要讀書(shū)，這不是一個(gè)問(wèn)題。但是最近人們對(duì)閱讀似乎有了一些疑問(wèn)。
  比如，有人認(rèn)為現(xiàn)在人手一部手機(jī)，有什么問(wèn)題一查就行了，沒(méi)有必要再一頁(yè)一頁(yè)去看書(shū)了；
  甚至還有人認(rèn)為，隨著人工智能技術(shù)、生物技術(shù)的發(fā)展，將來(lái)也許可以在腦袋里植入一個(gè)芯片，把整個(gè)清華大學(xué)圖書(shū)館的書(shū)全部植進(jìn)去，那更是完全沒(méi)有閱讀的必要了。
  確實(shí)，新一代信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活都造成了沖擊，自然也沖擊著我們的閱讀活動(dòng)。
  隨著新技術(shù)、新應(yīng)用的不斷涌現(xiàn)，是否真的會(huì)有那么一天，人類不再需要閱讀了？
  在繁重的課業(yè)壓力之下，或者是繁重的商務(wù)活動(dòng)之中，大家能抽出時(shí)間和我們一起坐這里琢磨琢磨這件事，其實(shí)是特別有意義的。

  02、關(guān)于閱讀人類的擔(dān)憂從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)
  新技術(shù)對(duì)閱讀生活的沖擊，其實(shí)歷史上有過(guò)很多次了，可以說(shuō)，人類知識(shí)的鏈條其實(shí)已經(jīng)完整地被遷移過(guò)很多次了。
  我們知道，最早人類是沒(méi)有書(shū)的，后來(lái)有了竹簡(jiǎn)，就是刻在竹子上的書(shū)。但是作為知識(shí)、思想傳播的媒介，這種書(shū)是極少數(shù)人才能擁有的。
  后來(lái)有了造紙術(shù)、印刷術(shù)，使我們有了一個(gè)龐大的出版業(yè)。出版業(yè)再加上現(xiàn)代學(xué)校的興起，書(shū)成為了社會(huì)生活的一部分。
  正當(dāng)書(shū)變得人人可得的時(shí)候，電視業(yè)的興起引起了人們的擔(dān)憂。
  有人擔(dān)心，人們會(huì)沉迷于看電視尋求感官的刺激，而不再有深入的閱讀。
  這種擔(dān)憂大家是不是特別熟悉？
  家長(zhǎng)有沒(méi)有時(shí)不時(shí)地去敲打自己家的孩子說(shuō)“別玩游戲，多讀點(diǎn)書(shū)”“別看手機(jī)，多讀點(diǎn)書(shū)”。仿佛讀書(shū)和這些活動(dòng)，這些新技術(shù)帶給我們的活動(dòng)，是某種意義上的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，甚至有可能是會(huì)朝著我們不喜歡的方向發(fā)展——短期的感官刺激代替了對(duì)長(zhǎng)期的知識(shí)積累或者智識(shí)增長(zhǎng)的渴望。
  諸如此類的擔(dān)憂，每隔幾年就有一次，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)往前進(jìn)步的時(shí)候，總有一些新的發(fā)明、新的創(chuàng)造會(huì)侵入人們的生活，甚至是人們的職業(yè)生活，都996了哪還有時(shí)間讀書(shū)，對(duì)吧？
  這一輪技術(shù)之下，這樣的擔(dān)憂依然存在，有人開(kāi)始質(zhì)疑閱讀的價(jià)值，甚至質(zhì)疑書(shū)寫(xiě)的必要。
  隨著人工智能的發(fā)展，將來(lái)是不是有可能編個(gè)程序來(lái)寫(xiě)書(shū)？同樣，當(dāng)需要知識(shí)的時(shí)候，有一個(gè)AI助手在這里，或者在我腦海里植入芯片，隨時(shí)提取需要的知識(shí)。
  可以說(shuō)，這一輪新技術(shù)的興起，沖擊的不僅僅是閱讀這一行為，而是有可能深刻地改變知識(shí)生產(chǎn)、傳播以及運(yùn)用這一整個(gè)鏈條。
  1.知識(shí)的生產(chǎn)
  對(duì)于我們這樣的研究者來(lái)說(shuō)，要生產(chǎn)知識(shí)是需要“原料”的，既括已有的知識(shí)，也括一些所謂的研究數(shù)據(jù)。
  我記得在我讀研究生的時(shí)候，一個(gè)加拿大的教授帶來(lái)了一本書(shū)，這本書(shū)其實(shí)是一些期刊論文組成的裝訂本，那時(shí)候復(fù)印還很貴，我們只能傳抄，然后把它翻譯過(guò)來(lái)。
  現(xiàn)在要獲得這一類作為“生產(chǎn)原料”的知識(shí)，肯定不用再這樣大費(fèi)周章了。而對(duì)于另一類原料——研究數(shù)據(jù)，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，也極大地豐富了。隨著物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將來(lái)我們的數(shù)據(jù)會(huì)更加豐富。
  同時(shí)，算力也在不斷增加，原來(lái)做一個(gè)系統(tǒng)擬合要用一臺(tái)機(jī)器，忙得一塌糊涂，現(xiàn)在的計(jì)算系統(tǒng)用一個(gè)芯片很快就算完了。
  從一個(gè)研究者生產(chǎn)知識(shí)的角度來(lái)看，新技術(shù)的發(fā)展，使得“原料”更容易獲得，也更豐富了，算力增加了，工具也更多樣了。
  所以，知識(shí)的生產(chǎn)更簡(jiǎn)單了嗎？這取決于你怎么定義知識(shí)生產(chǎn)或者生產(chǎn)什么知識(shí)。
  很顯然，因?yàn)檫@些便利條件使得知識(shí)生產(chǎn)不再是某一小群人的專屬。在我們這個(gè)行當(dāng)里頭感受是最明顯的。
  以創(chuàng)業(yè)研究為例，除了高校里的研究者之外，還有一些創(chuàng)業(yè)者總結(jié)自己過(guò)去的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)編撰成書(shū)，比如易到的創(chuàng)始人周航寫(xiě)了一本《重新理解創(chuàng)業(yè)》，還有孫陶然的《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》。
  知識(shí)生產(chǎn)的難度提高了沒(méi)有，我們不知道，我們知道的是生產(chǎn)知識(shí)的人可能會(huì)大規(guī)模地?cái)U(kuò)張，也就是說(shuō)某個(gè)特定的人群不再具有知識(shí)生產(chǎn)的“專營(yíng)權(quán)”。
  但是，知識(shí)生產(chǎn)的周期可能依然很長(zhǎng)，至少《戰(zhàn)略節(jié)奏》從最早的創(chuàng)意，到真正成型，成為一個(gè)勉強(qiáng)可以呈現(xiàn)給大家的東西，我們花了十年時(shí)間。生產(chǎn)知識(shí)的人多了，但知識(shí)生產(chǎn)的周期好像沒(méi)變。
  2.知識(shí)的傳播
  新技術(shù)沖擊下，知識(shí)的傳播極大地改變了，不僅是參與者變了，整個(gè)傳播過(guò)程、傳播方式都變了，知識(shí)的獲取方式也變了。
  大家平時(shí)聽(tīng)“得到”嗎？訂閱手機(jī)閱讀嗎？聽(tīng)不聽(tīng)喜馬拉雅？我看大家都在點(diǎn)頭。那大家平時(shí)經(jīng)常去圖書(shū)館嗎？
  原來(lái)我們只有一種媒介，一種介質(zhì)，這種介質(zhì)叫紙質(zhì)書(shū)?，F(xiàn)在我們有了更多的介質(zhì)，比如說(shuō)電子書(shū)。
  不僅有了更多的介質(zhì)，傳播的人也多了很多。比如說(shuō)通過(guò)講課來(lái)傳播知識(shí)的人，原本更多的是學(xué)校的老師們，但現(xiàn)在類似“得到”這樣的平臺(tái)，講授者的本職不見(jiàn)得都是老師。
  此外，從知識(shí)接受者這個(gè)角度來(lái)看，信息技術(shù)使得大范圍的、海量的知識(shí)低成本地隨處可得。
  原來(lái)我們是怎么讀書(shū)的？叫“銅爐焚香夜讀書(shū)”對(duì)吧，這是一個(gè)典型的場(chǎng)景。
  現(xiàn)在，如果把新的形式算上，閱讀的場(chǎng)景是極大地?cái)U(kuò)展了。比如有同學(xué)坐地鐵的時(shí)候讀書(shū)，原來(lái)是捧書(shū)讀，現(xiàn)在是塞耳機(jī)“讀”；原來(lái)是一頁(yè)一頁(yè)翻著讀，現(xiàn)在是在手機(jī)上劃拉著讀；實(shí)在不行還可以讓人給你講書(shū)。
  所以在知識(shí)的傳播這一環(huán)節(jié)，我們可以看到，傳播者、接受者以及兩者之間的連接，或者說(shuō)傳播的這種方式，已經(jīng)完全地改變了。
  3.知識(shí)的應(yīng)用
  作為一個(gè)研究者，我們應(yīng)用知識(shí)是為了去做研究，然后產(chǎn)生新的知識(shí)，所以生產(chǎn)知識(shí)可以算是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。在座的在的時(shí)候，如果用到了《戰(zhàn)略節(jié)奏》的知識(shí)去指導(dǎo)行動(dòng)，也算是應(yīng)用知識(shí)。
  前面我們說(shuō)到，信息技術(shù)的發(fā)展，使得海量的知識(shí)低成本地隨手可得。當(dāng)我們說(shuō)“知識(shí)就是力量”的時(shí)候，是不是意味著知識(shí)多了就更有力量了？知識(shí)更易得了，應(yīng)用知識(shí)是更簡(jiǎn)單了還是更難了？
  前段時(shí)間人們常說(shuō)這樣一句話，我懂得了很多道理，卻依然過(guò)不好這一生。是因?yàn)榈览硖嗔藛?，那我就少懂點(diǎn)道理行不行？因?yàn)槲易x了太多的書(shū)，然后以至于不知道怎么生活了嗎？那我少讀點(diǎn)書(shū)行不行？
  在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們說(shuō)知識(shí)有冗余，知識(shí)相對(duì)什么有冗余？是相對(duì)于我們面對(duì)的問(wèn)題呢，還是相對(duì)于我們的人生，或者是相對(duì)于我們的接受能力？
  在面對(duì)信息技術(shù)帶來(lái)的海量知識(shí)時(shí)，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用依然不是一件簡(jiǎn)單的事。

  03、閱讀作為一種有目的的對(duì)話
  信息技術(shù)的到來(lái)，極大地改變了知識(shí)的生產(chǎn)、傳播，也深刻地影響了我們對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用。知識(shí)的爆炸以及知識(shí)的隨處可得之下，還有閱讀的必要嗎？
  要回答這個(gè)問(wèn)題，我們可能得先反過(guò)來(lái)問(wèn)，最初是為什么要閱讀？我們閱讀的需要是從何而起的？
  法國(guó)哲學(xué)家安妮·法戈-拉爾若（Anne Fagot-Largeault）說(shuō)過(guò)這樣一句話：“閱讀是思想最早的義肢”。
  閱讀這個(gè)“義肢”如何能幫我們來(lái)思想、思考呢？這里其實(shí)有個(gè)主動(dòng)性的問(wèn)題。
  現(xiàn)在的困難源于我們有很多的書(shū)，卻不知道從哪本書(shū)開(kāi)始讀。所以，邏輯上說(shuō)，我們?cè)陂喿x一本書(shū)或接受一個(gè)知識(shí)之前，得對(duì)其重要性有一個(gè)認(rèn)知。
  可以是功利意義上的重要性，比如說(shuō)公司里有一個(gè)刺兒頭管不好，這本書(shū)或這些知識(shí)可能能夠告訴我怎么管他，因此我要去閱讀這些書(shū)；
  也可以是純粹精神需求的一種滿足，比如說(shuō)我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》，這種喜歡可能不是出于世俗意義上“有用”的考慮，而是因?yàn)檫@本書(shū)能夠讓我在閱讀過(guò)程中獲得一種精神上的愉悅感。
  在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，不管你愿不愿意，知識(shí)都會(huì)向你涌過(guò)來(lái)，某種程度上造成了被動(dòng)性的壓力，但是不管你是讀紙質(zhì)書(shū)還是讀別的東西，主動(dòng)性在其中可能都是特別重要的。
  比如說(shuō)，周航在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候遇到了些坑，他想弄明白這些坑為什么是坑，于是去讀書(shū)，再跟人交流，最后形成了一本書(shū)叫《重新理解創(chuàng)業(yè)》。
  大家知道閱讀和跟人交流本身是有某種共通性的，我們把它叫做對(duì)話。事實(shí)上，最初的知識(shí)傳播就是通過(guò)對(duì)話完成的，像中國(guó)的孔子、古希臘的蘇格拉底，都是通過(guò)對(duì)話的方式來(lái)傳授知識(shí)的，也是通過(guò)對(duì)話的方式來(lái)促進(jìn)思想的。但這樣的對(duì)話受到了時(shí)空的限制，只有少數(shù)人能受益。
  圖書(shū)的出現(xiàn)可以說(shuō)打破了這種限制，以這個(gè)為媒介，不受限的對(duì)話就有了可能。閱讀一本書(shū)是和作者的對(duì)話，我們讀書(shū)的時(shí)候去做的一些勾劃和批注也是一種對(duì)話，像我們做研究寫(xiě)作論文，其實(shí)也是一種對(duì)話，與“原料知識(shí)提供者”的對(duì)話。
  這種帶有某種目的的對(duì)話活動(dòng)，才是作為“思想義肢”的閱讀。從這個(gè)視角出發(fā)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論技術(shù)如何改變從知識(shí)生產(chǎn)到傳播再到應(yīng)用的整個(gè)鏈條，好多東西還是無(wú)可替代的，是我們能夠有所作為的。
  04、知識(shí)爆炸時(shí)代，如何閱讀
  面對(duì)洶涌而來(lái)信息，汗牛充棟的知識(shí)，有著兩種看似矛盾的態(tài)度，一種是我小時(shí)候我媽用來(lái)說(shuō)服我讀書(shū)的——“人從書(shū)里乖”“知書(shū)達(dá)禮”；一種是老一代知識(shí)分子常說(shuō)的“人生煩惱識(shí)字始”。
  但我認(rèn)為，討論的重點(diǎn)不應(yīng)該是信息、知識(shí)的多和少，不是需不需要閱讀，而是要重新思考怎么閱讀。
  前面我們提到，信息技術(shù)的發(fā)展使得知識(shí)的生產(chǎn)周期依然很長(zhǎng)，知識(shí)的傳播路徑變短，知識(shí)的運(yùn)用依然很難，雖說(shuō)難的點(diǎn)不一樣，但是依然很難。浩如煙海的知識(shí)隨處可得，但這對(duì)將知識(shí)與自己本地的場(chǎng)景或者情形相結(jié)合的能力提出了更高的要求。
  在閱讀的過(guò)程中，要結(jié)合自己所在的、所需要的生活、生產(chǎn)、的環(huán)境，以跟我們的環(huán)境相結(jié)合的這種知識(shí)生產(chǎn)為目的來(lái)進(jìn)行閱讀。
  結(jié)合自身情境，借助已有的信息和知識(shí)來(lái)生產(chǎn)我們自己能用的知識(shí)，這是非常重要的競(jìng)爭(zhēng)力，甚至在某種時(shí)候會(huì)變成一種快樂(lè)的源泉。
  比如說(shuō)，在商業(yè)實(shí)踐中，信息技術(shù)帶來(lái)大量的沖擊，以至于原來(lái)老師教的管理學(xué)的那些理論似乎都不管用了，于是企業(yè)家就開(kāi)始摸索，開(kāi)始各種對(duì)話，之后去形成一個(gè)自己的做法。
  知識(shí)者做研究也是類似的，看看已有的知識(shí)，能不能解決問(wèn)題，沒(méi)有方法就發(fā)展方法，沒(méi)有數(shù)據(jù)就去找數(shù)據(jù)，找到了以后生產(chǎn)一個(gè)知識(shí)。
  當(dāng)然，前面提到的環(huán)境的需求不見(jiàn)得就是，也許是我們的感情需要。比如說(shuō)我們讀文學(xué)作品，有可能是我們的好奇心使然——世界為什么會(huì)是這樣？
  面對(duì)爆炸性增長(zhǎng)的知識(shí)，我們可能需要通過(guò)將其與自已所處的情境相結(jié)合進(jìn)行自我的知識(shí)創(chuàng)造，這樣一來(lái)，老一代的讀書(shū)人教我們的那些東西，那些道理，那些方法，就仍是可以用了。
  我記得我上學(xué)時(shí)，老師教我干的最重要的事情是做卡片，因?yàn)槟菚r(shí)候大部分書(shū)在圖書(shū)館讀，圖書(shū)館的書(shū)是不允許劃的，通過(guò)做卡片來(lái)做筆記。
  這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)主動(dòng)的閱讀過(guò)程，而不是被動(dòng)的接受，而主動(dòng)的接受過(guò)程它是跟你的需要相結(jié)合的。
  這個(gè)需要可能是你自己消費(fèi)的需要、休閑的需要、好奇心的需要，或者是創(chuàng)造性的需要。
  現(xiàn)代信息技術(shù)可以給我們極大的賦能，我們可以隨時(shí)看——書(shū)上看、手機(jī)看、電腦看，甚至用耳朵“看”，我們也可以隨時(shí)去寫(xiě)——書(shū)上寫(xiě)、手機(jī)上寫(xiě)、電腦上寫(xiě)。
  但其本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生改變，這仍然是主動(dòng)閱讀，是主動(dòng)跟應(yīng)用情境相結(jié)合的過(guò)程。經(jīng)過(guò)這種與應(yīng)用情境相結(jié)合的過(guò)程，多次反復(fù)之后形成一個(gè)本地的知識(shí)。
  這個(gè)本地的知識(shí)有可能成為一本書(shū)，有可能是你公司的一個(gè)管理方法，也可能是你自己想創(chuàng)作的那一個(gè)童話劇。這是一個(gè)知識(shí)從生產(chǎn)到傳播再到閱讀者經(jīng)過(guò)加工本地化的完整的過(guò)程。

  05、結(jié)語(yǔ)
  最后，講了這么多，其實(shí)對(duì)于需要還是不需要閱讀，我沒(méi)法給出一個(gè)篤定的答案。
  但有一點(diǎn)我是絲毫不懷疑的，那就是雖然閱讀的方式、形式有可能會(huì)變化，但它的本質(zhì)并沒(méi)有變，而閱讀的本質(zhì)就在于它是建立跟前人的思想的對(duì)話，并且把它內(nèi)化，與自己所處情境相結(jié)合，然后讓自己有所謂安身立命之本。
  隨著信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)傳播的方式變得多種多樣，知識(shí)傳播者也呈現(xiàn)多元化，但知識(shí)的生產(chǎn)周期依然很長(zhǎng)，知識(shí)的運(yùn)用難度依然不減。
  如果能把書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用于、情感等現(xiàn)實(shí)需求中，那么讀書(shū)的本質(zhì)始終不會(huì)變，你可以通過(guò)讀書(shū)獲得很多，比如快樂(lè)和安身立命的等等。