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    煙臺修齊禮儀學(xué)院

    煙臺修齊禮儀學(xué)院

    • 煙臺修齊禮儀學(xué)院打造現(xiàn)代化的國學(xué)禮儀體系。
    • 煙臺修齊禮儀學(xué)院致力于禮儀培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展研究
    • 煙臺修齊禮儀學(xué)院落地于企業(yè)商務(wù)服務(wù)實戰(zhàn)和個人社交

    400-882-1633

    全國學(xué)習(xí)專線 8:00-22:00
    國學(xué)禮儀培訓(xùn)課程

    國學(xué)禮儀培訓(xùn)課程 2020-06-12 14:46:52

    課程含大量的互動模式、行為模式、情景模式、案例分析、心理模式、行為小品等寓教于樂的方式,重視開發(fā)意識潛力,培訓(xùn)之后受眾深刻認(rèn)識禮的內(nèi)涵。

    授課機構(gòu): 煙臺修齊禮儀學(xué)院

    上課地點: 在線網(wǎng)絡(luò)教育, 詳情>>

    開設(shè)班型:早班,晚班,周末班

    費用:
    費用
    419人已關(guān)注報名
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    課程詳情

    1課程目標(biāo):

    一、德----禮的靈魂
    1.“禮”的重要性與中西方禮儀的區(qū)別。中西方文化不同,中西方的禮儀代表文化,禮儀的差異可謂大相徑庭。
    2.中國的禮,講“德?lián)]動于內(nèi),禮發(fā)諸外?!睆娬{(diào)“德”,與中國文化分不開,中國文化與西方文化突出差異也在此。
    3.德的條目有那些,其內(nèi)涵要旨是什么?
    A、德之條目----信
    B、德之條目----孝
    4.德行高尚的人必定清楚自己所在的“位置”
    2西方人把平等放在嘴邊,但在職場他們斬釘截鐵提出:尊重上級是一種天職。
    2《周易·系辭上》:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣?!?br /> 2人的服飾、言談、舉止中都有位置,不了解自己的位置你一定不會成功。
    1)與家人之間的位置
    2)與同事與客戶之間的位置
    3)與領(lǐng)導(dǎo)之間的位置
    4)人與人交往的進退間、迎送中、言辭等都如何把握位置
    *涵養(yǎng)德性,升華情操,禮才具有深刻的含義,而非居于形式顯得虛假。

    二、敬---禮的綱要
    “禮儀之始在于正衣冠”,“禮儀之始在于正容體,齊顏色,順辭令?!迸c人交往中,對他人的敬意首先體現(xiàn)在著裝、舉止、語言表達(dá)上。
    1.“服飾”是敬人、敬己、敬業(yè)的直接的靜態(tài)體現(xiàn)。
    A、制服的基本禮儀與規(guī)范
    B、職業(yè)女士著裝禁忌與禮儀。
    C、中國人的著裝觀,及參加不同的場合的服裝定位及禮儀。
    D、西裝在中國的名稱是什么,西裝是西方國家的正裝嗎?西裝的著裝規(guī)范。
    E、職業(yè)男士著裝規(guī)則。
    2.“舉止”是與人交往中敬人、敬己的直面的動態(tài)體現(xiàn)。
    “足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容直,色容端?!?br /> ——《禮記》
    通過《禮記》上的這段話,來規(guī)范坐、立、行、握手、眼神等舉止。你的肢體語言讓別人了解你的身份,無論是支配性極強的領(lǐng)導(dǎo)者還是處于從屬位置的隨從人員,還是生活中與同事朋友交流,我們都應(yīng)該都應(yīng)該清楚了解自己的身份應(yīng)該使用什么樣的肢體語言,是否合乎禮。
    3.言談在與人交往中傳達(dá)信息與態(tài)度的主要表現(xiàn)。學(xué)用敬語與人交談。
    A、中西方稱謂的差異
    B、敬稱與謙稱

    三、情---禮的基礎(chǔ)
    在中國人的文化中,尊重一個人不僅僅是做到能看到的、表淺的尊重,還要尊重一個人的性情,這在世界上的其他國家中實屬罕見。中國人最重情義,通過對性與情的深刻認(rèn)識,把它運用在與人交往和溝通中,大有裨益。
    《禮記》說:“禮緣情而作?!比耸歉星榧捌湄S富的動物,如果能用理性控制情感,則不僅有利于身心健康,而且有利于社會和諧。
    1.情---萬物皆有道
    “圣人之治民,民之道也。禹之行水,水之道也。造父之御馬,馬之道也。后稷之藝地,地之道也。莫不有道焉,人道為近?!?--《郭店楚簡?尊德義》
    2.情---性情相表里
    “凡有血氣者,皆有喜、有悲…”---《郭店楚簡?語叢一》
    “喜怒哀悲之氣,性也。四海之內(nèi),其性一也?!?--《郭店楚簡?性自命》
    3.情---發(fā)乎情,止乎禮義。
    “喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和?!?--《中庸》

    2課程優(yōu)勢:

    1.原創(chuàng)文化禮儀課
    將禮待自己、禮待他人、禮待環(huán)境的“三禮文化”,融貫中西方禮儀課程,注重培養(yǎng)禮儀哲學(xué)思維,能夠觀察并解決問題。
    2.課程系統(tǒng)設(shè)計
    王新老師設(shè)計培訓(xùn)課程,符合個人接受邏輯,并能從文化、商務(wù)、形體等全面設(shè)置,整體性強,終生受用。
    3.重視實戰(zhàn)技能
    學(xué)院派與實戰(zhàn)派結(jié)合,模擬場景,實踐運用,訓(xùn)練到位,即學(xué)即用,快速獲得解決問題的能力。
    4.培訓(xùn)因人而異
    培訓(xùn)師關(guān)注學(xué)員真實需求,運用多種培訓(xùn)技術(shù),強化學(xué)員參與感,提升課堂范圍,立體溝通,提升個人“軟實力”。
    5.升職+升值有保障
    由ACIC美國認(rèn)證中心及國資委全國人才儲備工作委員會頒發(fā)。符合禮儀培訓(xùn)師標(biāo)準(zhǔn),更具市場要求。


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