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    天津一筆書院

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    學(xué)習(xí)書法的意義

    書法 182已閱讀 2021-03-02 14:33:04
    導(dǎo)讀 學(xué)習(xí)書法的意義,表面是把字寫好看,更深層次的是在于學(xué)習(xí)過程中對學(xué)習(xí)者性情,涵養(yǎng)的提高陶冶,而這過程是潛移默化,不易覺察的。如果你只看結(jié)果,那你研究書法的技法就夠了,如果你把他當(dāng)做“修行”,那他才是藝術(shù),才是你終生的愛好。

    學(xué)習(xí)書法的意義


    書法是我們解讀中國傳統(tǒng)文化的載體
      在現(xiàn)實生活中,你會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)書法的人,對中國的傳統(tǒng)建筑、茶道、詩歌、傳統(tǒng)音樂等等都能產(chǎn)生共鳴。哪怕沒有學(xué)習(xí)過也能感受的很到位。其實,這些在古代都是文人雅士的“標(biāo)配”。文人圈中,用這些“載體”進(jìn)行社會活動、思想交流。所以這些“載體”,表面上是各種藝術(shù)形式,其承載的是思想,是文化?,F(xiàn)今你借助這些“載體”自然能更好的去理解他。
    書法是我們與古人交流的橋梁
      學(xué)習(xí)書法最重要的一個階段就是臨帖,臨帖其實是一種“情景再現(xiàn)”的過程,把你自己想象成此帖的作者,去體會帖中作者抒發(fā)的情感、作品一筆一畫應(yīng)用的技法,這樣你才能更好的理解作者的創(chuàng)作意圖。怎樣才能做到“情景再現(xiàn)”呢?那你必須與古人交流,去研究作者的人生經(jīng)歷,所處的社會背景。甚至作者的書寫習(xí)慣,個人喜好等細(xì)節(jié)。所以學(xué)習(xí)書法的過程也是你與古人交流的過程。書法本身的學(xué)習(xí)是一項技能的學(xué)習(xí),而整個的學(xué)習(xí)過程才是內(nèi)在修養(yǎng)提升的過程。好比你遇到一位思想修養(yǎng)極高的人,你與他同樣喜歡書法于是對坐暢談。不知不覺間你的修養(yǎng)就提升了。
    書法是我們提升審美的工具
      書法的美是妙不可言的,你可以先從容易感知的結(jié)構(gòu)、技法、章法、墨法等去分析書法。但是書法所帶來的內(nèi)涵你只能去感受他。在這里我不得不再次強(qiáng)調(diào)臨帖的重要性。一種書體、一種書法風(fēng)格的形成其實是某個時期、某個團(tuán)體、某位書法家審美在書法上的表現(xiàn)。這些流傳下來的字帖經(jīng)過了時間的考驗,經(jīng)過了一代又一代人的認(rèn)可。是中國文人審美的集大成。我們向字帖學(xué)習(xí)就是向這些優(yōu)秀審美看齊。拿我們的鄰國日本來說,他們很多人家中常備筆墨紙硯,茶室必掛茶掛(日本書法的一種形式),很多重要場合簽字還用毛筆。在日本,書法的場景應(yīng)用也比中國多,店招、橫幅、提示牌等都用書法元素表達(dá),甚至有些還是手寫。反觀中國正在慢慢弱化書法的應(yīng)用,一味依賴電腦字體。流行書法無用論。所以日本出現(xiàn)了很多非常優(yōu)秀的中國風(fēng)設(shè)計師,日本的中國元素的應(yīng)用也非常嫻熟,日本有名的侘寂美學(xué)、枯山水也透露出筆墨韻味,這與日本推崇中國書法與中國文化不無關(guān)系。這也從一個側(cè)面顯現(xiàn)出優(yōu)秀審美的重要性。
    書法是你進(jìn)入高端社群的必修課
      “物以類聚,人以群分”。如果你有注意,你會發(fā)現(xiàn)不單單古人的高端社群愛好琴、棋、書、畫,現(xiàn)代的高端社群也愛好。為什么呢?,這些愛好很深奧很難,可以長期的去研究,長期保持新鮮感。更是平常必不可少的“談資”;第二、高端社群的成員會對這些高雅的藝術(shù)形式產(chǎn)生共鳴,更愿意用它表達(dá)自己的情感,抒發(fā)情緒;第三、這些高端社群的人明確的知道提高審美、提高修養(yǎng),書法是很好的選擇。在你人脈、財力、修養(yǎng)無法達(dá)到高端社群的要求的時候,書法可能會讓你和他們產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然,今天所講的是書法,其他的藝術(shù)形式亦然。
      在書法的學(xué)習(xí)中,功利的強(qiáng)調(diào)書法學(xué)習(xí)的意義,那你肯定很難學(xué)的好。因為浮躁的心沒辦法在藝術(shù)的海洋中暢游,因為你必然遇到風(fēng)浪,只有沉下心去學(xué)習(xí),你才能到更深的海洋去。最后送大家一句話:好好學(xué)就是有意義,有意義就是好好學(xué)。


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