縱觀中華民族千年文明史，有兩條古訓(xùn)值得一提：一個是“讀萬卷書，行萬里路”，另一個是“耕讀傳家久，詩書繼世長”。這兩條古訓(xùn)顯示著先民們艱辛跋涉、篳路藍(lán)縷，進(jìn)行身體力行地偉大的實踐，在詩書傳禮路徑中分別指向了游學(xué)實踐和勞動實踐，并最終匯成一條民族升騰的大道。這是偉大的民族實踐積淀和珍貴的歷史財富，兩者在中華民族的歷史深處呈現(xiàn)了實踐的交融。
回望國外實踐歷程，美國、英國、德國、日本、韓國、新加坡等國家在一些研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計中，都推出過不同形式和面貌的勞動教育。比如，日本一些學(xué)校組織的修學(xué)旅行，都要求學(xué)生體驗獨立生活、參與集體勞動環(huán)節(jié)，從個人用針線縫制布袋、抹布到一起種樹栽花。
韓國的“畢業(yè)旅行”不少時候就是義工旅行，學(xué)生通過勞動、打工獲得報酬，進(jìn)而實現(xiàn)一次心儀的旅行。美國的不少童子軍夏令營更是注重培養(yǎng)提升學(xué)生的生活能力、生存能力、動手能力等。以“教育”為主線，左攜“勞動”，右?guī)А奥眯小?，需要我們摸索著前行?br /> 從產(chǎn)業(yè)角度來看，研學(xué)旅行并沒有規(guī)定的主題，也或者說，一切主題都可以納入研學(xué)旅行視野和事業(yè)中。在旅游活動中，研學(xué)委托方和運營方可以敞開設(shè)計各種專項主題和相關(guān)產(chǎn)品，而將“勞動教育”凸顯出來，只是一個技術(shù)操作問題。
事實上，已經(jīng)有習(xí)慣得風(fēng)氣之先的地區(qū)開展了探索，做了一場“春江水暖鴨先知”的實踐。日前，浙江省杭州市富陽區(qū)就啟動了“新勞動教育”研學(xué)旅行，預(yù)計用2—3年時間，在全區(qū)24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）打造100個“新勞動教育”研學(xué)旅行精品村，培育1000個“新勞動教育”研學(xué)旅行示范農(nóng)戶，力圖讓研學(xué)和勞動兩面開花。
深入探究這種模式會發(fā)現(xiàn)“新勞動教育”研學(xué)旅行分“農(nóng)戶+”和“村鎮(zhèn)+”兩種模式。“農(nóng)戶+”模式組織全區(qū)中小學(xué)生積極參與勞動實踐體驗，到農(nóng)戶家中，同吃、同住、同勞動，利用1—2天的時間，吃做農(nóng)家菜、感受農(nóng)家風(fēng)味、體驗農(nóng)事活動，增強勞動實踐體驗。而“村鎮(zhèn)+”模式圍繞“勞動之旅”主題，整合村鎮(zhèn)勞動教育資源，形成布局合理、互聯(lián)互通的村鎮(zhèn)基地網(wǎng)。學(xué)生通過各類活動，參與勞動實踐，體驗民俗民風(fēng)，品味山鄉(xiāng)味道。
未來已來，將至已至。打通勞動教育、研學(xué)旅行、綜合實踐活動的界限隔閡，回歸教育本義，放入市場活水，一切都可以水到渠成。
