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    北京修齊禮儀學院

    北京修齊禮儀學院

    • 北京修齊禮儀學院怎么樣
    • 專注于禮儀培訓,提供優(yōu)質(zhì)禮儀教學課程
    • 響應國學文化的號召,提升國人禮儀文化素養(yǎng)

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    全國學習專線 8:00-22:00
    國學禮儀培訓班

    國學禮儀培訓班 2020-06-02 13:36:57

    北京國學禮儀培訓班,北京國學禮儀培訓哪家好選擇北京修齊禮儀學院,針對學習禮儀的學生量身打造專屬課程,提高學員禮儀形象!

    授課機構(gòu): 北京修齊禮儀學院

    上課地點: 網(wǎng)課, 詳情>>

    開設班型:早班,晚班,周末班

    費用:
    費用
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    課程詳情

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    國學禮儀培訓班
    課程介紹:

      中華民族是禮儀之邦,儒家文化是禮樂文化,禮是中國傳統(tǒng)文化的核心。自三千年前“周公制禮作樂”,“禮”即是治國之綱亦是修身之本。中國的禮學精神強調(diào)內(nèi)涵,與過分注重儀式的西方禮儀迥然不同,中國人首先要了解東方禮儀,本國的禮儀是修身文化,涵泳本民族的文化精髓,因為我們和祖國是一體。通過國學禮儀和修齊禮儀的學習,樹立起一種內(nèi)心的道德信念和自身修養(yǎng)準則,如此來獲得一種內(nèi)在的力量,從而提高自我約束能力、加強職業(yè)道德精神、深刻自身價值取向、與人相處和諧愉快。另在學習本民族禮儀過程中能深刻的認識中國文化之精髓,對中國文化的深遠與璀璨報以敬意,以此涵養(yǎng)自身的精神家園、人格魅力、提高素養(yǎng)、樹立良好公眾形象。

    課程詳情:

      【課程時間】:一天
      【課程特色】:
      培訓含大量的互動模式、行為模式、情景模式、案例分析、心理模式、行為小品等寓教于樂的方式,重視開發(fā)意識潛力,培訓之后受眾深刻認識禮的內(nèi)涵。
      【課程大綱】:
      通過與禮有密切關(guān)系的三個字----德、敬、情,闡述國學禮儀中禮的內(nèi)涵,禮與儀、文與質(zhì)的本末關(guān)系,及“禮緣情而作”的內(nèi)涵。

      一、德----禮的靈魂
      1.“禮”的重要性與中西方禮儀的區(qū)別。中西方文化不同,中西方的禮儀代表文化,禮儀的差異可謂大相徑庭。
      2.中國的禮,講“德?lián)]動于內(nèi),禮發(fā)諸外?!睆娬{(diào)“德”,與中國文化分不開,中國文化與西方文化突出差異也在此。
      3.德的條目有那些,其內(nèi)涵要旨是什么?
      A、德之條目----信
      B、德之條目----孝
      4.德行高尚的人必定清楚自己所在的“位置”
      2西方人把平等放在嘴邊,但在職場他們斬釘截鐵提出:尊重上級是一種天職。
      2《周易·系辭上》:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣?!?br />   2人的服飾、言談、舉止中都有位置,不了解自己的位置你一定不會成功。
      1)與家人之間的位置
      2)與同事與客戶之間的位置
      3)與領導之間的位置
      4)人與人交往的進退間、迎送中、言辭等都如何把握位置
      *涵養(yǎng)德性,升華情操,禮才具有深刻的含義,而非居于形式顯得虛假。
      二、敬---禮的綱要
      “禮儀之始在于正衣冠”,“禮儀之始在于正容體,齊顏色,順辭令?!迸c人交往中,對他人的敬意首先體現(xiàn)在著裝、舉止、語言表達上。
      1.“服飾”是敬人、敬己、敬業(yè)的直接的靜態(tài)體現(xiàn)。
      A、制服的基本禮儀與規(guī)范
      B、職業(yè)女士著裝禁忌與禮儀。
      C、中國人的著裝觀,及參加不同的場合的服裝定位及禮儀。
      D、西裝在中國的名稱是什么,西裝是西方國家的正裝嗎?西裝的著裝規(guī)范。
      E、職業(yè)男士著裝規(guī)則。
      2.“舉止”是與人交往中敬人、敬己的直面的動態(tài)體現(xiàn)。
      “足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容直,色容端。”
      ——《禮記》
      通過《禮記》上的這段話,來規(guī)范坐、立、行、握手、眼神等舉止。你的肢體語言讓別人了解你的身份,無論是支配性極強的領導者還是處于從屬位置的隨從人員,還是生活中與同事朋友交流,我們都應該都應該清楚了解自己的身份應該使用什么樣的肢體語言,是否合乎禮。
      3.言談在與人交往中傳達信息與態(tài)度的主要表現(xiàn)。學用敬語與人交談。
      A、中西方稱謂的差異
      B、敬稱與謙稱
      三、情---禮的基礎
      在中國人的文化中,尊重一個人不僅僅是做到能看到的、表淺的尊重,還要尊重一個人的性情,這在世界上的其他國家中實屬罕見。中國人最重情義,通過對性與情的深刻認識,把它運用在與人交往和溝通中,大有裨益。
      《禮記》說:“禮緣情而作?!比耸歉星榧捌湄S富的動物,如果能用理性控制情感,則不僅有利于身心健康,而且有利于社會和諧。
      1.情---萬物皆有道
      “圣人之治民,民之道也。禹之行水,水之道也。造父之御馬,馬之道也。后稷之藝地,地之道也。莫不有道焉,人道為近?!?--《郭店楚簡?尊德義》
      2.情---性情相表里
      “凡有血氣者,皆有喜、有悲…”---《郭店楚簡?語叢一》
      “喜怒哀悲之氣,性也。四海之內(nèi),其性一也?!?--《郭店楚簡?性自命》
      3.情---發(fā)乎情,止乎禮義。
      “喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和?!?--《中庸》
      “禮儀”一詞中的“禮”原意是表示尊敬、崇敬之意,有“禮儀之邦”之稱的中國自古就把“禮”與“忠、孝、義”并稱為儒家道德準則;“儀”原意是指“禮”的形式,包括一些禮節(jié)、儀式等。隨著社會在社會活動中必不可少的言行方式及行為規(guī)范等,包括在不同的時間、場合、地點得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、落落大方的舉止、彬彬有禮的談吐、親切友好的態(tài)度等豐富的內(nèi)容。換句話說,禮儀是個人內(nèi)在文化素養(yǎng)及精神面貌的外在體現(xiàn)。職業(yè)人更應如此,在待人接物時做到文雅而和善,以寬廣博大的胸懷和從容淡定的心態(tài)來處事。當我們樹立起有內(nèi)涵、有魅力的個人和企業(yè)形象,方是真正為建立和諧的社會關(guān)系與彬彬有禮的職業(yè)人打下深厚的基礎。


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