每個(gè)頌缽的音頻和質(zhì)地都是獨(dú)一無二的聲音療愈，是用發(fā)聲的器物以及人自身的聲音，通過共振和與聲音更好的結(jié)合，來療愈身心的方式。
這是最為方便運(yùn)用的一種療愈方法，因?yàn)槊總€(gè)人都天然擁有這個(gè)法寶。
各種古老傳統(tǒng)中也都有類似關(guān)于聲音可以療愈身心的記載與方法，比如中國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的五音與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系，又比如瑜伽經(jīng)典中關(guān)于mantra或OM的描述，古埃及、古波斯和古希臘都有諸如此類的記述。
1.音缽的故事——音缽（喜馬拉雅頌缽）的起源及發(fā)展歷史
2.認(rèn)識(shí)音缽——喜馬拉雅音缽及水晶缽的生產(chǎn)工藝流程、音缽的品種分類及特點(diǎn)
3.音缽的選擇及養(yǎng)護(hù)
4.音缽的聲音與技術(shù)——持缽、敲缽、磨缽、節(jié)奏、止音
5.科學(xué)解讀音缽的療愈原理
6.療愈師的自我調(diào)頻和凈化
二
7.音缽療愈手法介紹——修補(bǔ)氣場(chǎng)、空間及物品凈化、基本放松療愈流程
8.脈輪介紹
9.音缽的課題療愈方法（治療）
（1）靜坐音缽療愈技法：心輪喚起，頭部放松療愈，背部清理療愈
（2）休息術(shù)音缽療愈技法：腹部海底輪單缽接觸式敲擊、背部海底輪單缽接觸式敲擊
（3）情緒平衡方法：開啟能量平衡功法、心輪母音泛唱
（4）音缽療愈深度操作技法：自我清理療愈互動(dòng)，坐姿頭背部脈輪平衡療愈、四個(gè)脈輪平衡定點(diǎn)節(jié)奏變化、脈輪定點(diǎn)多缽共用等進(jìn)階技法
三
9.音缽的課題療愈方法（治療）
（5）面部養(yǎng)顏提拉
（6）OM泛唱的自我能量提升與頌的運(yùn)用
（7）私教療愈整合方案情緒安撫：七輪平衡，氣血能量激活，助眠減壓方案
（8）原創(chuàng)音缽療愈瑜伽小班課，公開課教學(xué)方案，高端私教
10.頌缽在瑜伽中的應(yīng)用
11.如何進(jìn)行頌缽集體沙龍
12.頌缽療愈區(qū)的準(zhǔn)備
13.頌缽療愈基本流程
14.療愈師與個(gè)案溝通技巧
在中國(guó)，更多的是把瑜伽療愈視作瑜伽理療，但這種看法大大貶低了瑜伽療愈的功效。一個(gè)瑜伽療愈師，不僅要熟悉掌握瑜伽的體式療法，還是掌握呼吸療法和冥想療法，并了解一部分醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。
當(dāng)今，人在健康方面的「誤區(qū)」就是：生病治療只能靠醫(yī)學(xué)，身體健康只能靠藥物。其實(shí)除了醫(yī)療手段之外，我們每個(gè)人身體里，都住著一位「神醫(yī)」，它能夠治療我們的身體，這位神醫(yī)就是每個(gè)人的「自愈力」。
正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父希波克拉底所說：「疾病的療愈，是透過自身的自愈力，醫(yī)師只是從旁協(xié)助而已?！沟聡?guó)《生機(jī)》雜志曾發(fā)布過這樣的研究結(jié)果：60%-70%的疾病都能夠自愈。
而頌缽音療是喚醒人體自愈力的方式——頌缽所發(fā)出的聲音，屬于一種低音頻，能深入身體核心，讓躁動(dòng)不安的小分子逐漸沉靜穩(wěn)定，幫助平衡、調(diào)和人體的脈輪，使身體迅速進(jìn)入深度放松的狀態(tài)。
